ΣΑΡΚΟΦΑΓΟΣ ΣΙΔΑΜΑΡΑ-ΕΡΩΤΟΣ ΚΕΦΑΛΗ

 Η Σαρκοφάγος της Σιδαμάρας, ένα ρωμαϊκό μαρμάρινο ΓΛΥΠΤΟ  του 2ου αι. μ.Χ. θεωρείται η μεγαλύτερη σαρκοφάγος στον κόσμο καθώς έχει διαστάσεις: 3,13 Χ 3,81 Χ 2 μ. και  βάρος περίπου 32 τόνους. Ανακαλύφθηκε το 1882 στο χωριό Ambar(Ambararası) (αρχαία Σιδαμάρα) κοντά στο Ικόνιο της Τουρκίας,από τον Βρετανό στρατιωτικό πρόξενο Charles Wilson. Φιλοτεχνήθηκε στην αρχαία ελληνική πόλη Κιλικία - Ταρσό  κατά την αθηναϊκή τεχνοτροπία και εκτίθεται στο Αρχαιολογικό Μουσείο Κωνσταντινούπολης. 

Για ποια γυναίκα έγινε η σαρκοφάγος; 
Είναι ξαπλωμένη στο καπάκι της σαρκοφάγου όπου γράφει: ΚΥΡΙΑ. 

Εκτός από τον Έρωτα, απεικονίζονται άνδρας με ένδυμα φιλοσόφου, μια νεαρή γυναίκα,  γυναίκα με πέπλο ,γυναίκα με ένα δίσκο με φρούτα, γενειοφόρος άνδρας να κρατά μια περγαμηνή, σκηνή κυνηγιού, αρπακτικά, εκπαίδευση αλόγων, αρματοδρομίες και οι Διόσκουροι να κρατούν τα χαλινάρια των αλόγων τους! Ο Κάστωρ και Πολυδεύκης  τιμωρημένοι από το Δία, παρέχουν την σχέση μεταξύ του κόσμου των ζωντανών και του κόσμου των νεκρών, αφού ενώ ο ένας από αυτούς βρισκόταν επί της γης για 12 ώρες, ο άλλος τις ίδιες ώρες ήταν κάτω από την γη, στον κόσμο των νεκρών! 

Η σαρκοφάγος ξαναθάφτηκε κάτω
από την γη, γιατί ήταν πολύ βαριά για να την μεταφέρουν. Λίγο αργότερα έγινε κατανοητό ότι ήταν η κεφαλή Έρωτα, ένα από τα ανάγλυφα που αποσπάστηκαν από την σαρκοφάγο, και είχε μεταφερθεί στο Λονδίνο.

Η σαρκοφάγος, η οποία ξανα-ανακαλύφθηκε
από έναν χωρικό, στην Sidamara το 1898, αναφέρθηκε στο Μουσείο Hümayun, νυν
Αρχαιολογικό Μουσείο της Κωνσταντινούπολης.

Ως αποτέλεσμα των ερευνών του Οθωμανού ελληνικής καταγωγής αρχαιολόγου Osman Hamdi Bey στην περιοχή, η γιγάντια σαρκοφάγος αποφασίστηκε να μεταφερθεί στο Αυτοκρατορικό Μουσείο της Κωνσταντινουπόλεως. Μεταφέρθηκε δε, αρχικά από το Ereğli στο Ικόνιο, με 40 βουβάλια! Αλλά δεν υπήρχε βαγόνι που να μπορούσε να μεταφέρει αυτήν την γιγάντια σαρκοφάγο, ύψους περ. 3 μ.! Δεν υπήρξε θετική απάντηση στην αίτηση που υποβλήθηκε στην Οθωμανική Εταιρεία Σιδηροδρόμων! Τότε ορισμένα μέρη μιας ατμομηχανής αποσυναρμολογήθηκαν, τοποθετήθηκε κατάλληλη συσκευή στην οροφή της, και έτσι η σαρκοφάγος μεταφέρθηκε στην Κωνσταντινούπολη στις 3 Ιουνίου 1901..!

Το δε ανάγλυφο του Έρωτα… «δωρίστηκε»
από την Marion Olivia Wilson στο Μουσείο Victoria & Albert στο Λονδίνο το
1933 στην μνήμη του πατέρα της, Charles Wilson!

Την δεκαετία του 1930, ένα γύψινο αντίγραφο του κεφαλιού του Έρωτα τοποθετήθηκε στην γιγάντια σαρκοφάγο του Αρχαιολογικού Μουσείου της Κωνσταντινούπολης ως αποτέλεσμα των
διαπραγματεύσεων της Τουρκίας, με τους υπαλλήλους του Μουσείου Victoria &
Albert, η οποία δεν έπαψε ποτέ να ζητά τον επαναπατρισμό του από τους Άγγλους…

Με την έρευνα της αρχαιολόγου Şehrazat Karagöz, η οποία επανέφερε το θέμα στην ημερήσια διάταξη το 2010, το Υπουργείο Πολιτισμού και Τουρισμού και το Υπουργείο Εξωτερικών της Τουρκίας, πραγματοποίησαν συνομιλίες με το Μουσείο Victoria & Albert για να εκτεθεί η κεφαλή του Έρωτα
μαζί με την σαρκοφάγο του. Αποτέλεσμα των συναντήσεων μεταξύ του τουρκικού
υπουργείου και του διευθυντή του Μουσείου Victoria & Albert, Tristram Hunt,
και της ομάδας του, η κεφαλή του Έρωτα επανενώθη με την σαρκοφάγο. 

Με επιστημονικές μελέτες που πραγματοποιήθηκαν από κοινού από τους ειδικούς αναστηλωτές του Αρχαιολογικού Μουσείου της Κωνσταντινούπολης και του Μουσείου Victoria & Albert, η κεφαλή του αρχαίου θεού των Ελλήνων για τον Έρωτα, τοποθετήθηκε στην γιγάντια
σαρκοφάγο!!!

Η σαρκοφάγος, έργο του 250 μ.Χ., είναι πλέον ορατή στους επισκέπτες στην αρχική της μορφή. στο Αρχαιολογικό Μουσείο της Κωνσταντινούπολης…

 

ΕΡΩΤΟΣ  ΚΕΦΑΛΗ 

Ασώματος κεφαλή. Ο Έρως ταξιδεύει.

Σε κουτί μέσα. Προσεκτικά. Σαν άρωμα πολύτιμο.

Θραύσμα του πάθους. Περνάει από ελέγχους αεροδρομίων.

Σκανάρεται, ίπταται, προσγειώνεται. Μεταφέρεται 

για να επανενωθεί. Να στηριχθεί σε ώμο ματωμένο. 

Εκεί, στης σαρκοφάγου τη γωνία.

Να θυμίζει για πάντα πως 

έρως χωρίς σώμα δεν γίνεται.  

το τρίστρατο του ΟΙΔΙΠΟΔΑ και το τρίλημμα του ΑΓΡΙΠΠΑ

 Ο ΜΟΝΤΕΣΚΙΕ γράφει: Αν τα τρίγωνα δημιουργούσαν έναν θεό, θα του έδιναν τρεις πλευρές.

Ο Οιδίποδας ζει και μεγαλώνει στα παλάτια της Κορίνθου, ως γνήσιος και νόμιμος κληρονόμος του θρόνου.Μια μέρα όμως κάποιος τον αποκάλεσε «νόθο». Θέλοντας να μάθει το αληθές του λόγου,  αποφασίζει να πάει στο μαντείο των Δελφών. Εκεί η ιέρεια του Απόλλωνα,η Πυθία με ξεκάθαρο χρησμό τον διώχνει από τον ιερό χώρο της επειδή θα φανεί ομόκλινος του πατρός και πατροκτόνος, αιμομίκτης και σύζυγος της μητέρας του, καθώς και ότι αυτός και τα παιδιά του θα είναι αιτία πολλών κακών. Ο  Οιδίποδας, ξεχνώντας τους λόγους προσέλευσής του στην Πυθία, αποφασίζει να μην γυρίσει στη θεωρούμενη κατ' αυτόν πατρίδα του, την Κόρινθο για να μην προκαλέσει δεινά στους πραγματικά θετούς του γονείς. Κατά την περιπλάνησή του στον ελλαδικό χώρο, κατευθύνθηκε προς τη Θήβα. Σ΄ένα σταυροδρόμι της, το τρίστρατο με το όνομα «Σχιστή οδός», συναντά μια άμαξα και ύστερα από μια έντονη λογομαχία σκοτώνει τον κάτοχο της άμαξας και τους συνοδούς - δούλους του, εκτός από έναν. Όπως αποδεικνύεται αργότερα, με μαρτυρία του δούλου που σώθηκε, ο Οιδίποδας σκότωσε τον πατέρα του Λάιο, ο οποίος κατευθυνόταν προς την Πυθία για να μάθει τι απέγινε το παιδί του...

ΤΟ ΠΡΟΒΛΗΜΑ ΤΟΥ ΚΡΙΤΗΡΙΟΥ (τρίλημμα του βαρώνου  Münchhausen)

Ένα πιθανό σημείο του τριλήμματος του Αγρίππα είναι να παρουσιάσει ποιους δρόμους μπορεί να εξερευνήσει ένα άτομο που επιδιώκει να δικαιολογήσει τις πεποιθήσεις του, είτε για να μπορεί να θεωρηθεί ορθολογικό είτε να έχει γνώση. Είναι το πρώτο μέρος της διαλεκτικής. 

(regressive argument)μια πρόταση Α μπορεί να στηριχτεί σε μια πρόταση Β, η οποία να στηριχτεί σε μια Γ, η οποία σε μια Δ ... επ' άπειρον

(circular argument) μια πρόταση Α μπορεί  να στηριχτεί σε μια πρόταση Β η οποία με τη σειρά της να στηριχτεί σε μια πρόταση Γ η οποία να στηριχτεί πάλι στην πρόταση Α.

(dogmatic argument) η πρόταση Α ισχύει επειδή ισχύει η πρόταση Β, η οποία ισχύει επειδή ισχύει η πρόταση Γ κ.λπ. μέχρι να φτάσουμε σε μια πρόταση Ν η οποία ισχύει επειδή έχει τεθεί αξιωματικά.

Περισσότερες εφαρμογές έχει το δογματικό επιχείρημα (θεμελιωτισμός), παρότι  η επίκληση της αυθεντίας ή της κοινής αίσθησης, περιορίζει την αξίωση για επαρκή τεκμηρίωση.

και οι  ΠΑΡΑΔΟΞΟΛΟΓΙΕΣ;;  

 Δόξα τω Θεώ, είμαι άθεος.

 Πολύ νωρίς στη ζωή μου ήταν πια πολύ αργά.

Αν μια χελώνα δεν έχει το καβούκι της, θεωρείται άστεγη ή γυμνή;

Μετά από όλα αυτά,  θα σου δώσω ένα οριστικό «ίσως».

 Όταν το Ένα έκανε έρωτα με το Μηδέν, οι σφαίρες σφιχταγκάλιασαν τις στερεές τους γωνίες και οι πρώτοι αριθμοί κράτησαν την αναπνοή τους.

 Το προνόμιο των νεκρών: δεν πεθαίνουν ποτέ.

Αιωνιότητα: χάσιμο χρόνου.

Η σπάθη του Δαμοκλέους κρέμεται πάνω από το κουτί της Πανδώρας.

 Είναι σχεδόν σαν το παράδοξο του ψεύτη - δεν μπορούμε να υποστηρίξουμε ότι κάτι που λέμε ή χρησιμοποιούμε είναι ψευδές, επειδή χρησιμοποιώντας το δηλώνουμε έμμεσα ότι είναι αληθές. 

αλλά  η Ποίηση της ΚΙΚΗΣ ΔΗΜΟΥΛΑ βάζει Άνω Τελεία  

 Εντέλει

Α, παντογνωσία με απογοητεύεις

Πώς εσύ που τόσο περιφρονείς

τις ολίγες γνώσεις τα λάθη

τις ανακρίβειες που ενοχοποιούν

την ηρωίδα ιστορία για πολύνεκρες ήττες που επέφερε

απορώ πώς ανέχεσαι να σε αμφισβητεί εξευτελιστικά ένα τελείως άγνωστό μας Άγνωστο.

Εγώ στη θέση σου θα ξέσκιζα τη φήμη μου.

τελικά, ασαφής η γνώση !

κι ο άνθρωπος ανάμεσα!!! 

 

Καποδίστριας

 200 περίπου χρόνια μετά ΕΠΙΤΕΛΟΥΣ θυμηθήκαμε τον ΚΑΠΟΔΙΣΤΡΙΑ

Κέρκυρα, 10 Φεβρουαρίου 1776 – Ναύπλιο 27 Σεπτεμβρίου 1831)

 

Ένας σπουδαίος Έλληνας,  Ένας φωτισμένος δικτάτορας, Ένας ανιδιοτελής πατριώτης, Ένας ευφυής διπλωμάτης, Ένας έξυπνος πολιτικός, Ένας τίμιος Χριστιανός, Ένας λειτουργός γιατρός, Ένας διορατικός κυβερνήτης, Ένας αξιοσέβαστος κόμης 

Η ταινία του ΣΜΑΡΑΓΔΗ,  ἀξίζει πολλά γιατί μᾶς θυμίζει ὃτι ὁ μεγαλύτερος ἐχθρὸς τῆς φυλῆς μας, τοῦ ἔθνους μας, τοῦ ἑαυτοῦ μας δέν εἶναι ὁ ἐξωτερικὸς, ὁ ξένος ἀλλά ὁ ἐσωτερικός !!!

 

 

Ο Καποδίστριας γνώριζε άπταιστα ιταλικά, γαλλικά και ρωσικά! 

Ο Μυριαγκός ήταν καταπληκτικός και ΩΡΑΙΟΣ από κάθε άποψη ( τον βοηθάει και η φυσική του ομορφιά και ο ρόλος του κόμη ταιριαστός)

 Η  ευφυία του ΚΑΠΟΔΙΣΤΡΙΑ τονίστηκε στο διπλωματικό χώρο και το ελληνικό του πνεύμα εντυπωσίασε (1ο μήνυμα για τους πολιτικούς μας)  και η ατομική συνείδηση των προκρίτων αθεράπευτη( 2ο μήνυμα για τους πολίτες )

  Μοναδικός ποὺ πολέμησε τὴν κληρονομικὴ μοναρχία τῶν κοτζαμπάσηδων καί τῶν προκρίτων...

 Το δαιμόνιο της φυλής μας και η γάγγραινα της διχόνοιας αναφάνηκε και ΠΡΕΠΕΙ 200 ΧΡΌΝΙΑ μετά να  αποδώσουμε φόρο τιμής στο γνήσιο πατριωτισμό (ας είναι και ωραιοποιημένος σε κάποια σημεία της ταινίας)

Οι ερμηνείες δεν με ενόχλησαν και μένω στο περιεχόμενο... ΚΑΛΩΣ γεμίζουν τις αίθουσες οι ΕΛΛΗΝΕΣ ( πολίτες και πολιτικοί)

 Τον είχαν προειδοποιήσει να μην πηγαίνει στην εκκλησία (και μάλιστα μόνος του), διότι εκεί είναι περισσότερο ευάλωτος σε επιθέσεις και υπήρχε έντονη φήμη ότι σχεδιάζουν εκεί τη δολοφονία του. Ο Καποδίστριας πράγματι δεν πήγε μια Κυριακή. Την επόμενη όμως είπε ότι "δεν γίνεται να μην εκκλησιαστώ ξανά, επειδή κάποιοι σχεδιάζουν να με δολοφονήσουν". Έτσι παράκουσε τους συμβούλους του και πήγε....

Η ΔΟΛΟΦΟΝΙΑ ΤΟΥ ΚΑΠΟΔΙΣΤΡΙΑ-Η ΕΠΙΣΗΜΗ ΕΚΔΟΧΗ

Το πρωινό της 27ης Οκτωβρίου 1831 ο κυβερνήτης με την ολιγάριθμη φρουρά του (τον μονόχειρα Κρητικό Κοζώνη ή Κοκκώνη (1) και ένα στρατιώτη, το όνομα του οποίου ήταν Λέων ή Λεωνίδης) ξεκίνησε, σύμφωνα με την μαρτυρία του Κοζώνη, στις 06.35, προκειμένου να μεταβεί στον ιερό ναό του Αγίου Σπυρίδωνος, για να παρακολουθήσει την Κυριακάτικη λειτουργία. Οι δύο φρουροί, βάδιζαν λίγα βήματα πιο πίσω από τον Καποδίστρια, ενώ προπορευόταν ο γέρο-Γούτος, ο οποίος και ειδοποιούσε για την άφιξη του κυβερνήτη.Λίγο πριν από τον ναό (100-150 μ. περίπου πριν την είσοδό του), σε ένα ερημικό σημείο της διαδρομής, ο Κωνσταντίνος και ο Γεώργιος Μαυρομιχάλης, φορώντας τα γιορτινά τους ρούχα και ερχόμενοι από το σπίτι τους, πλησίασαν τον Καποδίστρια και τη συνοδεία του από πίσω, τον χαιρέτησαν με σεβασμό και τον προσπέρασαν, φθάνοντας πρώτοι στην εκκλησία. O κυβερνήτης, όπως ισχυρίστηκε ο Κοζώνης, (στοιχείο όμως που δεν αναφέρθηκε στη δίκη), ανταπέδωσε τον χαιρετισμό.Η δολοφονία έγινε στις 7 το πρωί!!!! Αυτή ήταν η ώρα που πήγαινε εκκλησία ο Κυβερνήτης! Στις 7 το πρωί...

  -Δεν είναι δυνατόν επειδή  θέλουν το κακό μου κάποιοι να πάψω να εκκλησιάζομαι...Δεν πήγα μια Κυριακή, δεύτερη δεν γίνεται...

 

υγ. ΜΗΠΩΣ έπρεπε να διαφύγει το μοιραίο; να σωθεί;  ( ίσως η πολιτική μας να είχε κι ένα καλό πρότυπο)