Ο ΜΟΝΤΕΣΚΙΕ γράφει: Αν τα τρίγωνα δημιουργούσαν έναν θεό, θα του έδιναν τρεις πλευρές.
Ο Οιδίποδας ζει και μεγαλώνει στα παλάτια της Κορίνθου, ως γνήσιος και νόμιμος κληρονόμος του θρόνου.Μια μέρα όμως κάποιος τον αποκάλεσε «νόθο». Θέλοντας να μάθει το αληθές του λόγου, αποφασίζει να πάει στο μαντείο των Δελφών. Εκεί η ιέρεια του Απόλλωνα,η Πυθία με ξεκάθαρο χρησμό τον διώχνει από τον ιερό χώρο της επειδή θα φανεί ομόκλινος του πατρός και πατροκτόνος, αιμομίκτης και σύζυγος της μητέρας του, καθώς και ότι αυτός και τα παιδιά του θα είναι αιτία πολλών κακών. Ο Οιδίποδας, ξεχνώντας τους λόγους προσέλευσής του στην Πυθία, αποφασίζει να μην γυρίσει στη θεωρούμενη κατ' αυτόν πατρίδα του, την Κόρινθο για να μην προκαλέσει δεινά στους πραγματικά θετούς του γονείς. Κατά την περιπλάνησή του στον ελλαδικό χώρο, κατευθύνθηκε προς τη Θήβα. Σ΄ένα σταυροδρόμι της, το τρίστρατο με το όνομα «Σχιστή οδός», συναντά μια άμαξα και ύστερα από μια έντονη λογομαχία σκοτώνει τον κάτοχο της άμαξας και τους συνοδούς - δούλους του, εκτός από έναν. Όπως αποδεικνύεται αργότερα, με μαρτυρία του δούλου που σώθηκε, ο Οιδίποδας σκότωσε τον πατέρα του Λάιο, ο οποίος κατευθυνόταν προς την Πυθία για να μάθει τι απέγινε το παιδί του...
ΤΟ ΠΡΟΒΛΗΜΑ ΤΟΥ ΚΡΙΤΗΡΙΟΥ (τρίλημμα του βαρώνου Münchhausen)
Ένα πιθανό σημείο του τριλήμματος του Αγρίππα είναι να παρουσιάσει ποιους δρόμους μπορεί να εξερευνήσει ένα άτομο που επιδιώκει να δικαιολογήσει τις πεποιθήσεις του, είτε για να μπορεί να θεωρηθεί ορθολογικό είτε να έχει γνώση. Είναι το πρώτο μέρος της διαλεκτικής.
(regressive argument)μια πρόταση Α μπορεί να στηριχτεί σε μια πρόταση Β, η οποία να στηριχτεί σε μια Γ, η οποία σε μια Δ ... επ' άπειρον
(circular argument) μια πρόταση Α μπορεί να στηριχτεί σε μια πρόταση Β η οποία με τη σειρά της να στηριχτεί σε μια πρόταση Γ η οποία να στηριχτεί πάλι στην πρόταση Α.
(dogmatic argument) η πρόταση Α ισχύει επειδή ισχύει η πρόταση Β, η οποία ισχύει επειδή ισχύει η πρόταση Γ κ.λπ. μέχρι να φτάσουμε σε μια πρόταση Ν η οποία ισχύει επειδή έχει τεθεί αξιωματικά.
Περισσότερες εφαρμογές έχει το δογματικό επιχείρημα (θεμελιωτισμός), παρότι η επίκληση της αυθεντίας ή της κοινής αίσθησης, περιορίζει την αξίωση για επαρκή τεκμηρίωση.
και οι ΠΑΡΑΔΟΞΟΛΟΓΙΕΣ;;
Δόξα τω Θεώ, είμαι άθεος.
Πολύ νωρίς στη ζωή μου ήταν πια πολύ αργά.
Αν μια χελώνα δεν έχει το καβούκι της, θεωρείται άστεγη ή γυμνή;
Μετά από όλα αυτά, θα σου δώσω ένα οριστικό «ίσως».
Όταν το Ένα έκανε έρωτα με το Μηδέν, οι σφαίρες σφιχταγκάλιασαν τις στερεές τους γωνίες και οι πρώτοι αριθμοί κράτησαν την αναπνοή τους.
Το προνόμιο των νεκρών: δεν πεθαίνουν ποτέ.
Αιωνιότητα: χάσιμο χρόνου.
Η σπάθη του Δαμοκλέους κρέμεται πάνω από το κουτί της Πανδώρας.
Είναι σχεδόν σαν το παράδοξο του ψεύτη - δεν μπορούμε να υποστηρίξουμε ότι κάτι που λέμε ή χρησιμοποιούμε είναι ψευδές, επειδή χρησιμοποιώντας το δηλώνουμε έμμεσα ότι είναι αληθές.
αλλά η Ποίηση της ΚΙΚΗΣ ΔΗΜΟΥΛΑ βάζει Άνω Τελεία
Εντέλει
Α, παντογνωσία με απογοητεύεις
Πώς εσύ που τόσο περιφρονείς
τις ολίγες γνώσεις τα λάθη
τις ανακρίβειες που ενοχοποιούν
την ηρωίδα ιστορία για πολύνεκρες ήττες που επέφερε
απορώ πώς ανέχεσαι να σε αμφισβητεί εξευτελιστικά ένα τελείως άγνωστό μας Άγνωστο.
Εγώ στη θέση σου θα ξέσκιζα τη φήμη μου.
τελικά, ασαφής η γνώση !
κι ο άνθρωπος ανάμεσα!!!
Δεν υπάρχουν σχόλια:
Δημοσίευση σχολίου