BEGONIA - BUGONIA : κι οι μέλισσες ;

Η BEGONIA ή βιγόνια  είναι από τα ωραιότερα φυτά εσωτερικού χώρου.  Υπάρχουν πάνω από 1500 ποικιλίες.Προσβάλλεται εύκολα από μυκητολογικές ασθένειες γιατί οι βλαστοί της περιέχουν μεγάλη αναλογία νερού γι' αυτό και θα πρέπει να τοποθετείται σε χώρους με επαρκή αερισμό.Η βιγόνια χρειάζεται σκιά και μόνο έμμεσο και κατά προτίμηση απογευματινό ήλιο, διαφορετικά τα φύλλα της καίγονται και σταδιακά το φυτό καταστρέφεται.

οι ποικιλίες βιγόνιας με τα κόκκινα άνθη είναι πιο ανθεκτικές στο άμεσο ηλιακό φως σε σχέση με τις βιγόνιες με τα ροζ άνθη που είναι πιο ευαίσθητες. - Πηγή: www.mistikakipou.gr

οι ποικιλίες βιγόνιας με τα κόκκινα άνθη είναι πιο ανθεκτικές στο άμεσο ηλιακό φως σε σχέση με τις βιγόνιες με τα ροζ άνθη που είναι πιο ευαίσθητες. - Πηγή: www.mistikakipou.gr

οι ποικιλίες βιγόνιας με τα κόκκινα άνθη είναι πιο ανθεκτικές στο άμεσο ηλιακό φως σε σχέση με τις βιγόνιες με τα ροζ άνθη που είναι πιο ευαίσθητες. - Πηγή: www.mistikakipou.gr

οι ποικιλίες βιγόνιας με τα κόκκινα άνθη είναι πιο ανθεκτικές στο άμεσο ηλιακό φως σε σχέση με τις βιγόνιες με τα ροζ άνθη που είναι πιο ευαίσθητες. - Πηγή: www.mistikakipou.gr

Η BUGONIA ή βουγονία  προέρχεται από την αρχαία ελληνική λέξη: βους + γίγνομαι.  Ο όρος πραγματεύεται την ανεφάρμοστη θεωρία πως οι μέλισσες μπορούν να αναγεννηθούν από το πτώμα ενός ταύρου ή βοδιού, από μόνες τους!

 

 

 

 Ο ΒΙΡΓΙΛΙΟΣ  το 39-29 π.Χ., έγραψε τα "Γεωργικά" ("Georgica"), ένα αγροτικό ποίημα συνολικά τεσσάρων τόμων, στο οποίο περιγράφονται η ζωή και η εργασία των αγροτών της εποχής.Η εκβολή των πραγματιστικών, απτών και λίγο πολύ γνωστών γεωργικών τεχνικών σε μια μυθική, εξωτική και ανεφάρμοστη μέθοδο γενέσεως μελισσών καθιστά τη βουγονία αρχετυπικό γεωργικό θέμα που περικλείει τη ζωή και τον θάνατο, την αναζωογόνηση και τον μαρασμό, το εφήμερο του μόχθου και τη δημιουργική δύναμη της τέχνης, λίγο πολύ όλες τις πτυχές του γεωργικού βίου αλλά και της θεματικής των "Γεωργικών". 

  Ο Λάνθημος ''μιλάει'' ανατριχιαστικά και συμβολικά  για την αυτοκαταστροφική τάση του πολιτισμού μας.  Η Γαία, η μάνα Γη θα επιβιώσει και θα ξαναβρεί το δρόμο της, όπως τον ξαναβρίσκουν οι μέλισσες;   https://www.youtube.com/watch?v=1b-pgcLiF00

 

 

Οι μέλισσες λειτουργούσαν ως παράδειγμα προς μίμηση για τους αρχαίους Έλληνες και Ρωμαίους  ως προς τον τρόπο λειτουργίας της κοινωνίας.

ΒΙΡΓΙΛΙΟΣ, Αινειάδα (βιβλίο VI) O πατέρας του Αινεία, ο Αγχίσης, είναι νεκρός στον Άδη και  καθώς μιλά στο γιο του , βλέπουν μαζί σμήνη από μέλισσες πάνω από τον Λήθη ποταμό, αυτόν που προκαλεί τη λησμονιά, την απώλεια της μνήμης της προηγούμενης ζωής, απ’ όπου έπιναν οι ψυχές για να ετοιμαστούν για την επόμενη ζωή τους, την επιλογή με λαχνό από τη Λάχεση του επόμενου σώματος.

Θα μπορούσε και η ανθρωπότητα να μιμηθεί τις μέλισσες; Μέσα από τη σήψη μπορεί να έρθει η αναγέννηση, η μεταμόρφωση; Ζωή από τον θάνατο; 

 

 

φ υ σ ι ο κ ρ α τ ί α /νατουραλισμός, φ υ σ ι ο κ ρ α τ ι κ ή πλάνη, Π Ο Ι Η Σ Η

Η φυσιοκρατική απεικονιστική τέχνη ενέχει τη δύναμη της αποτύπωσης του ποικιλόμορφου ορατού κόσμου  ( η τέχνη είναι μίμηση της φύσης) 

Η φυσιοκρατική πλάνη είναι αντίστιξη στο φυσικό νόμο ; 

 «είναι» - «πρέπει» ΚΑΙ ηθική φιλοσοφία 

 ο κόσμος όπως πρέπει να είναι

 ο κόσμος όπως (μας φαίνεται ότι) είναι

 Δε μπορούμε να συνάγουμε λογικά κανονιστικές προτάσεις από περιγραφικές προτάσεις. Εάν το κάνουμε πέφτουμε στη λεγόμενη «φυσιοκρατική πλάνη».

Ο Wittgenstein υποστηρίζει ότι όλες οι σχετικές αξιολογικές κρίσεις μπορεί να [φανούν ότι] είναι απλές δηλώσεις περί γεγονότων.
Στις σημειώσεις που υπάρχουν από τις συζητήσεις του Wittgenstein με τον Waismann, έναν ακριβώς χρόνο μετά την διάλεξή του για την ηθική, στις 17 Δεκεμβρίου 1930, ο Wittgenstein διευκρινίζει: «Το ηθικό δεν διδάσκεται. Αν προσπαθούσα να εξηγήσω σε κάποιον την ουσία του ηθικού μέσα σε μια θεωρία, το ηθικό δεν θα είχε αξία. Στην κατακλείδα της διάλεξής μου για την ηθική, είχα μιλήσει σε πρώτο πρόσωπο. Νομίζω ότι αυτό είναι το ουσιώδες. Εδώ δεν υπάρχει πια τίποτα να διαπιστώσουμε, το μόνο που μπορώ να κάνω είναι να προβάλω την προσωπικότητά μου, μιλώντας σε πρώτο πρόσωπο. Για μένα η θεωρία δεν έχει καμία αξία...»

 

 

Όταν η Θεολογική Σχολή του  Α.Π.Θ έκανε επίτιμη διδάκτορα την ΚΙΚΗ ΔΗΜΟΥΛΑ, η ποιήτρια δήλωσε : 

ένας αυτοσχέδιος άνθρωπος είμαι και  δεν προτείνω την πλάνη, την εκτιμώ, όμως, γιατί μού επιτρέπει να εθελοτυφλώ, να επιβάλω ενσυνειδήτως το υπάρχον σε ευσυνείδητες βελτιώσεις, να σμιλεύω το ανύπαρκτο σε υπαρκτό...