Τελικά το να μην αγαπάς είναι δυστυχία και το να μην αγαπιέσαι κακοτυχία;
περπατώντας κοντά στον ποταμό Ιλισσό, κάτω από τη σκιά των πλατάνων, ζωγραφίζοντας την πεταλούδα με το όνομα φιλότης (philotes sonorensis) και συνομιλώντας
π ε ρ ί Έ ρ ω τ ο ς
ποια τα ρήματα στα αρχαία ελληνικά;
αγαπάω- ῶ= επιθυμώ εξ ου αγάπη
ἐράω-ῶ = αγαπώ με πάθος εξ ου έρωτας, εραστής, Ερατώ
ηδομαι = ευχαριστιέμαι, χαίρομαι εξ ου και ηδονή
ιμείρω =επιθυμώ σφοδρά, ποθώ εξ ου ίμερος
ποθέω-ω= επιθυμώ κάποιον ή κάτι που μού λέιπει, εφίεμαι εξ ου έφεση
στέργω= αποδέχομαι με χαρά εξ ου στοργή
ασπάζομαι= φιλώ εξ ου ασπασμός
φιλέω- ῶ = αγαπώ, συνηθίζω εξ ου φίλος , φιλότης, φιλότιμο
ΣΩΚΡΑΤΗΣ - ΦΑΙΔΡΟΣ – ΛΥΣΙΑΣ – ΠΛΑΤΩΝ = φίλοι
Εραστές ή Ερώμενοι ; Συνόντες ή Εταίροι;
Φιλίαν φύλαττε Δελφικό παράγγελμα
Ούτοι συνέχθειν, αλλά συμφιλείν έφυν Σοφοκλής, Αντιγόνη
"Ερωτικός" Λυσίου 234
Σύ ουν τών τε είρημένων μέμνησο καί εκείνο ένθυμού, ότι τους μέν έρώντας οί φίλοι νουθετοϋσιν ώς όντος κακού τοΰ επιτηδεύματος, τοις δέ μή έρώσιν ουδείς πώποτε τών
οικείων έμέμψατο ώς διά τοΰτο κακώς βουλευομένοις περί εαυτών. ΄Ισως άν ουν έροιό με, εί άπασί σοι παραινώ τοις μή έρώσι χαρίζεσθαι. Έγώ μέν οϊμαι ούδ' δν τόν έρώντα πρός απαντάς σε κελεύειν τους έρώντας ταύτην έχειν τήν διάνοιαν' ούτε γάρ τώ λόγω λαμβάνοντι χάριτος ίσης άξιον, ούτε σοι βουλομένω τους άλλους λανθάνειν ομοίως δυνατόν δει δέ βλάβην μέν άπ΄ αύτού μηδεμίαν, ώφέλειαν δέ άμφοίν γίγνεσθαι. Έγώ μέν ούν ικανά μοι νομίζω τά είρημένα' εί δέ τι σύ ποθείς, ηγούμενος παραλελείφθαι, ερώτα.
Τί σοι φαίνεται, ώ Σώκρατες, ο λόγος;
Να
θυμάσαι λοιπόν αυτά που σου είπα και βάλε στο νου σου τούτο, πως οι φίλοι
συμβουλεύουνε τους ερωτευμένους γιατί θεωρούν ότι είναι κακό πράγμα ο έρωτας,
ενώ κανείς από τους συγγενείς δε κατηγόρησε ποτέ κείνους που δεν είναι
ερωτευμένοι, για το ότι δεν εκτιμούνε σωστά τα δικά τους θέματα επειδή δεν
αγαπούν. Ίσως λοιπόν θα μπορούσες
να με ρωτήσεις αν σε συμβουλεύω να προσφέρεις την εύνοια σου σ' όλους όσους δεν
κατέχονται από έρωτα. Όμως εγώ νομίζω πως ούτε αυτός που κατέχεται από έρωτα θα
σε προέτρεπε να 'χεις αυτή τη διάθεση προς όλους τους ερωτευμένους.Γιατί ούτε όποιος το
υπολογίσει καλά θα βρει ότι το πράγμα αξίζει ίση χάρη, ούτε σύ, ενώ επιδιώκεις
να κρύβεσαι από τους άλλους, θα μπορείς να χαρίζεσαι σ' όλους όμοια, τη στιγμή
μάλιστα που πρέπει να μην υποστείτε καμία ζημία απ' αυτό, αλλά να ωφεληθείτε κι
οι δύο.
Νομίζω ότι είναι αρκετά
αυτά που έχω πει. Αν όμως εσύ θέλεις κάτι ακόμα και πιστεύεις ότι το έχω
παραλείψει, ρώτα με.
* Ποια είναι η απάντησή σου, Σωκράτη;
* Η διαλεκτική και μαιευτική του ΣΩΚΡΑΤΗ θα νικήσει τη σοφιστική, ρητορική του ΛΥΣΙΑ;
* Η ερωτική σχέση του εγώ με το
εσύ, του ώριμου με τον έφηβο σήμερα;
*Ό, τι κινείται αφ εαυτού και ες αεί είναι αθάνατο ΑΡΑ η ψυχή = αυτοδύναμη αρχή και κίνηση ΑΡΑ Ζωή και Ψυχή υπάρχουν εκεί όπου κάτι κινείται;
Τελικά μετά το Φαίδρο , ο ΠΛΑΤΩΝΑΣ θα γράψει το Σοφιστή όπου
η νόηση= ψυχής προς εαυτήν διάλογος
